Kodėl mes užjaučiame? Tyrėjai įgauna naują perspektyvą
Žmonės yra priversti imituoti kitų savo socialinės grupės veiklą ir elgesį, bet kodėl taip yra? Naujo tyrimo išvados gali pakeisti tai, kaip mes suprantame empatiją ir emocinio bei elgesio užkrėtimo reiškinius.
Empatija yra sudėtingas reiškinys, kurį tyrėjai kartais apibrėžia kaip „jausdami rūpestį dėl kitų [ir] dalindamiesi ir suvokdami savo emocijas, skatindami motyvaciją jiems padėti“.
Nors empatija ne visada gali atsirasti natūraliai, ji yra susijusi su kitais reiškiniais, kurie atsiranda mechaniškai ir yra susieti su kitų žmonių elgesio ar emocijų atspindėjimu.
Vienas pavyzdžių yra užkrečiamas žiovulys, nors kai kurie potencialiai nesveiki elgesys, tokie kaip echopraxia (nevalingai atspindintys kažkieno judesius) ir echolalia (priverstinai atkartojant kažkieno kalbą), taip pat patenka į šią kategoriją.
Atliekant tyrimus dažniausiai buvo imamasi įvairių elgesio modeliavimo būdų, kaip socialinio mokymosi įrankio, nagrinėjant situacijas, kai žmonės atspindi veidrodį socialiniame kontekste kaip bendradarbiavimo strategiją. Tokie tyrimai rodo, kaip elgesio mėgdžiojimas yra naudingas kontekstuose, kuriuose pirmenybė teikiama bendradarbiavimui.
Dabar Fabrizio Mafessoni, daktaras, iš Maxo Plancko evoliucinės antropologijos instituto Leipcige (Vokietija) ir prof. Michaelas Lachmannas iš Santa Fe instituto (Naujoji Meksika), pradėjo tyrinėti „imitacinių strategijų“ vaidmenį už jos ribų. jų akivaizdesnis potencialas kaip prisitaikymo priemonė.
Naujame žurnale pasirodžiusiame mokslo darbe Mokslinės ataskaitos, abu tyrėjai siūlo naują žaidimų teorijos tipo modeliavimo strategijų tyrimą, kuris leidžia kitaip paaiškinti, kodėl šios strategijos vystėsi žmonėms.
Empatija nėra skirta tik bendradarbiavimui
Savo tyrime tyrėjai nusprendė išsiaiškinti, ar empatija ir panašūs mechanizmai gali išsivystyti, jei nėra socialinio konteksto, reikalaujančio bendradarbiauti.
Mafessoni ir Lachmannas tokius mechanizmus vadina „minčių skaitymo strategijomis“ ir paaiškina, kad jų dabartinių tyrimų tikslas buvo „palyginti su keliomis minčių skaitymo strategijomis ir parodyti, kad sudėtinguose socialiniuose kontekstuose, kur gali nepakakti socialinės informacijos, kad būtų galima spręsti apie kitų elgesį. , simuliacinės strategijos bus tobulinamos, siekiant pagerinti gebėjimą daryti išvadą apie kitų veiksmus “.
Du tyrėjai teigia, kad žmonės, kaip ir kiti socialūs gyvūnai, spontaniškai vykdo minčių skaitymo strategijas, „nuolat imituodami tai, ką kiti protai gali daryti“, kaip sako Lachmannas, ir ne tik tam, kad paskatintų bendradarbiavimą. .
Norėdami iliustruoti šį tašką, tyrėjai mini „veidrodinių neuronų“ - smegenų ląstelių rinkinio, kuris įsižiebia dviejuose kontekstuose: pavyzdžiui, kai žmogus, pavyzdžiui, pakelia savo ranką, o kai tas žmogus stebi, kaip kažkas pakelia ranką.
Taikydami savo specialiai sukurtą modelį empatijos ir emocinio užkrėtimo evoliucijai, mokslininkai pažymėjo, kad asmuo gali koordinuoti veiksmus su stebimu žmogumi, net jei tai padarys, tai neduos jokios naudos.
Trumpai tariant, mokslininkai mano, kad empatija ir panašūs mechanizmai vystėsi tiesiog kaip priemonė įsivaizduoti, ką galvoja ir jaučia kiti tos pačios rūšies atstovai.
Manfessonis sako, kad, remiantis dabartiniais jų tyrimais, „pati empatijos kilmė gali būti tame, kad reikia suprasti kitus asmenis“.
Lachmannas mano, kad jų modelis „visiškai pakeičia mąstymą apie žmones ir gyvūnus“, nes jis randa bendrą daugelio emocinių ir elgesio modeliavimo reiškinių rinkinio paaiškinimą.
Ateityje autoriai tikisi išbandyti, ar dalyvavimas labiau simuliaciniame elgesyje, susijusiame su perspektyvos į kitų psichinę būseną įgijimu, taip pat reiškia, kad individas labiau linkęs palaikyti bendradarbiavimą. Tyrėjai rašo:
„Be to, reikia daugiau tyrimų […], siekiant įvertinti, ar perspektyvos įgūdžiai koreliuoja su emociniu užkratu ir empatijos skatinamu bendradarbiavimu. Ar rūšys ar individai, kurie imituoja daugiau, taip pat rodo daugiau empatijos skatinto bendradarbiavimo? “
